肠癌有什么前兆症状（科技导报会议论文参考文(3)

这就是我所说的“闪婚法”快速临帖。

10天过去了，你的字绝对“像模像样”。但你也肯定“为伊消得人憔悴”！但是，值得！

需要说明,“闪婚法”绝对见效，但也有问题。

第一，处在现在这个时代，你有这样不受任何干扰的“婚期”吗？

第二，“闪婚”期间，所有学到的技法，如果日后不加巩固，很快就烟消云散。也就是说，结婚结得快，离婚也非常快，要不怎么叫“闪婚”呢？！

要想让“闪婚”天长地久，海枯石烂心不变，那就一生一世，让帖子的“灵魂附体”。但是，一般人做不到啊！你可能会见异思迁，你可能会始乱终弃。这个世界上，书法史上，你真正能留下的，不是你“闪婚法”娶来的“媳妇”（短期临习的字帖），也不是你“灵魂附体”一生的伴侣（长期临习的字帖），而是你独立精神的产儿——你自己的书写范儿！

不能再写了，因为我的手机又响了！

赵新月写于野草书屋快时代，转发请注明出处和作者。

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学者、作家、特型演员赵新月作“体书法演讲录”

上图：本文作者赵新月讲毛体书法

上图：本文作者学者型演员赵新月

（赵新月，一介书生，河北作协会员、美协会员、书协会员）

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5、山西陕西河南三省的女娲陵哪个才是真的？

女蜗是上古神话中的创世女神，其传说家喻户晓，但关于女娲陵的说法众说纷纭。女娲陵墓有“蜗冢”、“风陵”、“蜗陵”、“蜗皇陵”等多种叫法，这些陵墓分布在，山西、陕西、河南、山东等省境内，全国的女娲陵墓女娲庙不下十多处。这种现象其实是古人对蜗皇崇拜的表现。

山西的女娲陵在洪洞县赵城，哪里有“蜗冢”。宋马端临《文献通考.王礼考》称：“女娲葬赵城县东南，在晋州。”《平阳府志》称：“蜗冢，东西相距四一九步，各高二丈，周围各四十八丈。”清道光七年《赵城县志》：“女娲陵，在县东八里侯村。”

陕西在临潼骊山， 与秦陵一个区域，那里有“女蜗谷”。《长安志》 :骊山有女娲治处，又云蓝田谷，次北有女娲谷，三皇旧居之所，即骊山也。” 女娲炼石补天即在骊山，死后，她葬于骊山之阳的白鹿塬鲸鱼沟北坡，今属蓝田县。又在骊山之阴筑女娲祠，俗名“殿”.

也有说在西潼关境内，那里也有一座风陵， 《陕西通志》记载:“上古风陵，即女蜗氏陵，在潼关卫城北黄河中。”

河南在閺乡(今属河南灵宝县)，有女蜗陵。《新唐书.五行志》记载:“天宝十一载六月，虢州閺乡黄河中女娲墓因大雨晦冥，失其所在。至乾元（唐萧宗李享年号)二年六月乙未夜，濒河人闻有风雷声，晓见其墓踊出，下有巨石，上有双柳，各长丈余，时号风陵堆。

从这三个省的女娲陵来看，我感觉山西赵城的女娲陵更胜一筹。

赵城的”蜗家”，古时敬称之“女娲皇陵”

唐宋以来受到朝廷和民间的崇拜和重视，年年祭祀。有两三千年的历史。

清朱孔阳《历代陵寝备考，三皇上，女娲氏》 (卷一)记载：赵城女蜗陵前有庙，是宋太祖匡胤于开宝年间所建。宋乾德四年(公元966年) ,诏给守陵王户长吏，春秋奉祀，其后代有祭告。清朝也将之列入祀典名典，多次行国家级祭祀。

赵城的蜗家有两个，正副陵各一，陵前有庙。正陵为女蜗真身葬处，旁边有“补天石”，而副陵是衣冠家。

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